Možná si to někdo všiml, že v mé sbírce panenek různých národů doplnění.
Tyto panenky jménem Akan pocházely z Khanty-Mansi Autonomous Okrug z loutkových záležitostí mistra Julia Bergové.
Zde o nich píše Julia:
"Děti si hrály takové domácí panenky vyrobené z látky, látky nebo kožešiny v minulých stoletích a na začátku našeho století." Tyto panenky byly vždy s chlapci a dívkami z Khanty, jako by byli skutečnými členy rodiny. 
Pokud se chystali navštívit rodiče a děti, vzala dívka s sebou Akana. Panenky, stejně jako lidé, s sebou přinesly dary, daly je příbuzným Akanům a dary dostaly samy. Spolu s malými milenkami šli Akani do letních vesnic, aby si na svátky stádo stád stád, pro rybolov. S příchodem ruských panenek začal Khanty zapomenout na své tradiční hračky. Nyní je akan raritou. V Chanty-Mansijsku Okrug tuto tradici oživí. Akan může být vyroben z látky, jelení srsti, veverek, načechraných kůží z kachních hlav a z kachních zobáků. Hlavní věc je, že Akan by měl mít vždy jasný národní charakter.
Význam symbolů: kříž v ozdobě Khanty a Mansi nese funkci ochrany. Je to stráž člověka před nepřátelskými nečistými bytostmi z jiného světa. “
Zajímavé je, že v loutkovém muzeu Ethnomir se takové panenky jednoduše objevují jako Duch lovce a Duch ohně. Ale pod jménem Akan je panenka, známá také jako Nukhuko - panenka Nenets kachna zobáku.
Julia na mou otázku odpověděla takto:
"Ano, tyto panenky jsou zmateny až do nemožnosti." Můj Akan je autorem národních panenek Okty Chanty-Mansijska. Skutečné panenky jsou samozřejmě ošklivé, ale nápad je velmi dobrý. Po zpracování jsem dostal svou akanku. Skutečný Akan by měl mít každý pouze sedm: sedm kruhů látky na hlavách, sedm řad výšivek nebo korálků a podobně, důležité aspekty duchovního života Khanty-Mansiho. A samozřejmě na prsa jen zřídka nakreslují své vzory. Ale do nich jsem vložil svou duši tak velkoryse jako Khanty :))) “
Ale abych byl upřímný, opravdu nechci mít panenku z kachního zobáku, omlouvám se za ptáka, a proto uznávám Yulinu Akanek jako nejakantičtější.
