Autor: Kolobovnikova Galina Vadimovna, učitelka dalšího vzdělávání, MBUDO "Palác kreativity dětí a mládeže", Orenburg.
Popis materiálu. Navrhuji scénář shromáždění „V zemi orenburgského webu“ podle doplňkového vzdělávacího programu „Zlaté pletací jehlice“ (věk studentů je 8-15 let). Tento materiál je určen učitelům dalšího vzdělávání, učitelům tříd, pedagogům prodloužených skupin. Tento materiál je zaměřen na podporu pocitu vlastenectví prostřednictvím seznámení s tradičními lidovými řemesly.
Skript
u doplňkového vzdělávacího programu „Zlaté paprsky“ je věk studentů 8-12 let na téma:
"Na okraji orenburgské sítě"
Integrace vzdělávacích oblastí: historie, literatura, umění.
Účel: rozšířit myšlenku tradičních lidových řemesel Ruska.
Úkoly:
Vzdělávací:
-utvořit představu o jedinečnosti orenburgského pletírenského peří;
-seznámit se s historií vývoje pletení peří v oblasti Orenburgu;
-tvořit koncept zvláštní chuti orenburgských kreseb.
Vývoj: -rozvíjet zájem o ruční pletení.
Vzdělávání: - podporovat pocit vlastenectví a lásky k vlasti.
Ukázkový materiál: výstava tvůrčích prací studentů, fotografické reprodukce technologií výroby šátku, nástrojů a doplňků pro pletení z listového těsta, chmýří, vzorků, diapozitivů „V zemi Orenburg Web.
Zvukový materiál: Ruská lidová píseň "Spinner", píseň "Orenburg pírko šál", hudba G. Ponomarenko, texty V. Bokov, hrál L. Zykina, píseň "Orenburg web", hrál Orenburgský lidový sbor; Ditties o šátku, autor A. Ryabinin.
Výukové techniky: konverzace, příběh, prohlížení reprodukcí, poslech zvukových nahrávek.
Průběh třídy.
Před akcí, připravené v předstihu, budou účastníci informováni o mistrech, kteří dokončili práci, komentovat práci prezentovanou na výstavě.
Přednášející 1:
- Jsme rádi všem, kteří se rozhodli navštívit nás. Doufáme, že si všichni budou moci užít umění lidového umění, poslouchat ruskou píseň, mluvit o nejúžasnějším řemeslech našeho regionu - pukhovyazalny.
Čtenář:
Moje země Orenburg,
Wormwood Land!
Svět osiků se chvěje a bříza.
Přes stepní hlinitou silnici
Solný průzkum,
Bílá růže.
Objímám Zemi svou duší
Vážení do konce dnů.
Mraky, které třešně v bílém mohou
Plaťte pomalu nad ní.
Přednášející 2:
- Region Orenburg byl vždy známý jako zajímavý region, který přitahoval pozornost vědců, cestovatelů, osobností veřejnosti, spisovatelů. Hosté našeho regionu se nacházejí v nekonečných polích zpívající pšenice a tvářích měděného dolu Gaisky, v zelené chladnosti vyhrazeného buzulukského borového lesa a v proslulém plynovém poli. Region Orenburg je bohatý na chléb a kovy, ropu a plyn, sůl a jaspis. Když ale přijde na suvenýr, který připomene pohostinnou orenburgskou zemi, každý jednomyslně nazývá vousatý šál, „pavučina“..
Orenburgský šál se stal legendou. Je známý všude, náš hezký muž. O něm se skládají básně a písničky.
Píseň „Orenburgské peří šál“ zní, hudba G. Ponomarenko, slova V. Bokova, postupně hudba ustupuje.
Přednášející 1:
- Tato píseň se dotýká, miluje, tupá a tupá. Je plná radosti, vřelosti a velké lásky k nejdražšímu člověku na Zemi - matce. Kdokoli to zpívá, každému to alarmuje duši. Poslouchejte tuto píseň a věřte, že kapesník svázaný dobrými rukama bude chránit před chladem, zahřeje se.
Přednášející 2:
- A příběh písně je tento. V roce 1958 byl v Orenburgu vytvořen ruský lidový sbor. K přípravě programu byli pozváni skladatel Grigory Fedorovič Ponomarenko a básník Viktor Fedorovič Bokov. Básník, hledající dárek pro svou matku, se dostal na místní trh, kde se prodávaly šátky. Bokov si vybral to nejlepší a ten den poslal matku.
Čtenář:
- "Představoval jsem si," vzpomínal básník, "jak tento složitý nadýchaný kabát leží na jejích ramenou za chladného zimního večera. A tady, jako nit v přízi, se slova písně napínala jeden po druhém. Bez opuštění pošty jsem psal telegraficky jeho celý text. Ponomarenko, když si přečetl text, zalapal po dechu s potěšením. A když jsme šli do hotelu, melodie dozrála ".
Ticho zní hudba písně "Orenburg peří šál", skladatel G. Ponomarenko.
Čtenář:
Večer jsem ho pletl
Pro tebe moje dobrá matka.
Jsem na tebe připraven drahá,
Ne šátek, dokonce i srdce.
Vítr se houpe skrz okenice,
Za oknem vytí vánice.
Dám ti samovar, zahřeju ti postel.
V tuto hodinu, osamělý, večer
Jsem rád, že s tebou mluvím.
Jak chci hladit dceru
Odstraňte všechny vrásky ...
Přednášející 2:
- Hymna této matky žila několik desetiletí a zněla pod akordeonem, pod orchestry a pod orchestrem a obecně bez doprovodu.
Přednášející 1:
Na pozadí melodie vůdce rozvine dolů šátek.
- Kdykoli si vezmete orenburgský větrný šál, vaše duše se rozzáří a bude se radovat, a tam je tiché vzrušení něhy a překvapení. A proč se to děje? Jakým právem se orenburgský šátek navždy „naplnil“ v Etnografickém muzeu v Petrohradě? Proč je požadovaný exponát součástí sálů mezinárodních výstav uměleckých a užitých umění a řemeslníků? Proč se za ním tak vášnivě honí zámořské zlaté stehýnka a básníci a skladatelé o něm skládají básně a písně?
Melodie odezní.
- Kde jsou zdroje této větrné slávy, kdo začal pletení šálků a věčných šátek a kdy? Kde získat odpovědi na všechny tyto průzkumy veřejného mínění?
Jdu do Regionální knihovny, do fondů státního archivu.
Čtenář:
Otevírá starou knihu a říká.
- V jeden z dokumentů je datum 1766. Studie geografa a historika Pyotra Ivanoviče Rychkova jsou zvláštní. Byl to on, kdo jako první navrhl vyčesávání koz z koz a pletení oděvů od něj. A jeho manželka Alena Denisyevna, která zná umění vyšívání a pletení krajky, pletla z chmýří prolamovanou „pavoukovou linii“..
Přednášející 2:
- Od doby, kdy se Uralští kozáci začali usadit na orenburgských stepích v 17. století, pochází slavné řemeslo. Pletené vzory předávají své dovednosti z generace na generaci.
Pozvali jsme nás, aby nás navštívili. Toto je Evgenia Platonovna a Maria Fedorovna.
Hosté přijdou, pozdraví publikum.
Přednášející 1:
- Od útlého věku se dívky učily vyšívání. Máma a babička předaly tajemství řemesel mladým. A mladí lidé se shromáždili na shromáždění, zabývali se vyšíváním, zpívali písně, hráli hry. Pojďme, dívky, ukázat, jak probíhala shromáždění.
Hosté, moderátoři, studenti kreativní asociace sedí u stolu.
Evgenia Platonovna hovoří o technologii zpracování chmýří pro pletení šálu a demonstruje nástroje a zařízení, které jsou k tomu nezbytné.
Všichni účastníci shromáždění jsou postupně přijímáni do práce. Někdo se proséval, někdo se rozčesával na hřebenu, jiní se točil na vřetenech, zbytek se pletl.
Příběh slábne, hudba písně „Sneak“ zní tiše, každý vyzvedne melodii a zpívá píseň.
Maria Fedorovna o tom řekne účastníkům shromáždění. Jak je vytvořen pletací vzor pro „pavoukovou linii“ a ukazuje technologické karty pro pletení šálu, které lze číst pomocí „barevných ABC vzorů“, které vyvinula slavná pletařka orenburgských šál Olga Alexandrovna Fedorova.
Přednášející 1:
- Na shromáždění je obvyklé nejen pracovat, ale také se bavit. Pojďme zpívat cukrovinky o šátku, řemeslnících.
Zvuky, které hráli hosté, zní, všichni účastníci akce zpívají spolu.
Přednášející 2:
- To jsou tak úžasné ženy, které žijí vedle nás. Neprováděli žádné speciální výkony, i když mají odměny. Jednoduše pletou krásné šátky po celý svůj život, pletou o víkendech a svátcích, získávají tiché hodiny radosti z každodenního vířivého bazénu v pozdních večerech.
Přednášející 1:
- Mluvit o našich řemeslnících, o jejich magických výtvorech je jako vyprávět pohádku. Koneckonců, dělají skutečné zázraky. Jeden takový vzor dá. Jako mráz, jinovatka na šátku, další jako padající sněhové vločky, třetí smutný a nekonečný dálkový step ...
Čtenář:
Pletená žena šátek.
Oči byly pevné.
Napsal jsem ruský koutek,
Jak okouzlit.
A vznikl opojný les,
Břízy, jedli; na jehelách houba tancovala a stoupala,
Prsa zpívala.
Hadí řeka a rybníky
Najednou oživil.
V jejích rukou rostly zahrady
A vyčaroval.
Jako by pletací mráz
Napsal na brýle,
Fern rostoucí vzor,
A větve jsou mokré.
Pletená žena šátek-
Downy sníh.
Mezi žárem - doušek vody,
Duše se obnoví.
Pletená žena šátek-
Šikmé deště,
Vítr, horský popel -
Vaše Rusko.
Začne znít melodie písně „Orenburg Web“
Přednášející 2:
- K získání krásného šálu potřebujete hodně. Základem mistrovství je kromě četných životních pozorování také duše pletařky, její přirozené nadšení, upřímnost, svěžest a jasnost vize krásy, schopnost ji najít v obvyklém prostředí. Od dětství dozrává jemný a jasný dar umělce, který se hromadí. Kolik práce a představivosti řemeslnice vloží do svého mozku! Zdá se, že v těchto chvílích to ovládá nějaká magie a její neznámá síla vede.
Zní píseň „Orenburg web“.
Přednášející 1:
- Orenburgský věnec byl a zůstává zdrojem kreativity pro umělce, sochaře, skladatele a básníky.
Světla zhasnou, promítají se na plátně snímky filmového filmu „Ve vlasti Orenburg Web“. Hudební zvuky.
Přednášející 2:
- Na tomto setkání skončilo naše setkání. Doufáme, že každý z vás zde slyšel něco, co je vám blízké, dozvěděl se něco nového o takové známé a neznámé věci - o šibli Orenburg vwny.
Použitá literatura:
1. Bushukhina I. Kosočtvercový kruh. O složení a ozdobných prvcích webu Orenburg // Gostiny dvor. - Orenburg. - 2001. - č. 11.
2. Davydova S. A Řemeslný průmysl v Rusku. Dámská řemesla. - S-P: Anchor, 1913.
3. Orenburg downy shawl // Materiály vědecko-praktické konference. - Orenburg: Mechatronics LTD, 1994.
4. Standard podniku. Výrobní proces šátků a štětin. - Orenburg: Kombinace orenburgských ptačích šál, 1991.
5. Galina Khmeleva, Corol R. Noble. Gossamerovy weby: historie a techniky Orenburg Lase. - kanadský; Interweave Press, 1998.
6. openbook.3dn / forum / 5-172-1
