Na stejných drátech Maslenitsa v Ethnomiru se každý mohl účastnit bezplatných workshopů a sám se „králičí metla". Ne ve smyslu koupele, ale jen v lucích :).
Jak píše Galina Dine ve své knize Dětský lidový kalendář, byly to březové koště, které zdobily mašle ze stuh, květy z hadrů, bonbóny dětí v provincii Jaroslavl. První kocovinu oblékli na koštěti, nasadili je na hůl a umístili je do závěje před domem. A tyto vícebarevné košťata, jako kvetoucí stromy, potěšily kolemjdoucí a zdobily ulice. A v poslední den masopustu byly tyto košťata uvrženy do ohně, ve kterém byl vyhozen strašák..
"Koště zametá stelivo z domu, vyfukuje síť ze stěn a stropu - pavučina, a když letí kolem, je to golík -" leží pod prahem ": jeho nohy jsou z ní setřeny. Nebo se staňte koštětem, který zametá odpadky kolem dvora. V každodenním životě tedy koště hraje čistící roli. Proto je v domě respektován: vždy stojí na jednom místě, v určeném rohu. Některé ženy v domácnosti položily koště na zadek s větvičkami: věří, že odvádí zlé duchy. Koště má také další práci - také užitečné, čištění.
Bříza koště ve vaně - "nahé pobavení", lék na nemoc. Hádanky a výroky o koštěti. Říká se: „Nepřekračujte koště,“ „Nesmete zametat dva koště v domě - zametejte veškeré bohatství“.
Všechny tyto významy koště z něj také učinily jeden ze symbolů masopustu. Umístěním ozdobného koště na vysokou sněhovou dráhu, blíže ke slunci, lidé vystrašili nepřátelské síly zimní tmy a volali po jarním žáru - současně.Házení loňského koště do ohně Maslenitsa, jako by ničilo všechno, co se v přírodě stalo zastaralým, a pomohlo jej obnovit. Nadcházející jaro a léto přinese čerstvé mladé zelené, na březích vyrostou nové košťata. Příroda se znovu oživí, zopakuje svůj obrat na Zemi. “
Samozřejmě v koštětech „Ethnomir“ byly malé, ozdobné a jednoduché, vyrobené z lýka. Ale stále jsem zachytil fáze práce, najednou někdo přijde vhod. Takové koště a dítě to dokáží. Přestože se dospělé, slušné ženy, radovaly ze svých suvenýrů.
Vaganova Irina - průvodce „Ethnomira“
Je odebrána hromada lýka a nití:
Jeden konec je třikrát zabalen nití, svázaný dvěma uzly:
Potom nit pevně navine budoucí smeták ve spirále až do středu:
Po několika zatáčkách ve středu paprsku se vlákno vrací:
Zbývá pouze oříznout koštět a ozdobit ho luky.
Ukazuje se tedy „zakázaná koště“.
Panenka Šlehání pohody máme tady.
